"Unraveling the First Crusade: Key Battles and Lasting Impacts in Medieval History"
,
by Unboxify,
5 min reading time
The First Crusade: A Turning Point in Medieval History
đ° Introduction to the First Crusade
Në Mesjetë, Evropa dhe Lindja e Mesme u ndanë midis shteteve të krishtera, të njohura si krishterimi, dhe shteteve myslimane. Ata ishin fqinjë të shqetësuar dhe shpesh në luftë. Në vijën e frontit qëndronte Perandoria Bizantine, fuqia kryesore e krishterë në Mesdheun lindor. Megjithatë, në shekullin e 11-të, një forcë e re e fuqishme që kërcënoi vetë mbijetesën e saj, turqit selxhukë, u shfaqën nga Azia Qendrore, migranë në jug dhe u konvertuan në islamin sunit.
âïž Emergence of the Seljuk Turks
Në Betejën e Manzikert në vitin 1071, turqit selxhukë i shkaktuan Perandorisë Bizantine një disfatë të rëndë, duke pushtuar pjesën më të madhe të Anadollit. Qytetet e shenjta si Nikea dhe Antiokia ranë në duart e tyre. Pas vdekjes së Sulltanit të Madh Selxhuk, Malik Shah, në vitin 1092, perandoria e tij filloi të copëtohej, duke lënë Bizantinët nën sulm të ri.
đ An Appeal for Help
Në vitin 1095, perandori bizantin Alexius I Comnenus i shkroi Papës Urban II, duke i bërë thirrje për ndihmë ushtarake për të mbrojtur perandorinë nga turqit selxhukë. Kjo thirrje u pa nga Papa si një mundësi e artë për të arritur disa qëllime të rëndësishme:
Pozita dhe autoriteti i tij papal
Rikthimi i Jeruzalemit në duart e krishtera
Unifikimi i kishave perëndimore dhe lindore
đą The Call to Crusade
Në Klermon të Francës, Papa Urban predikoi një predikim në një mbledhje klerikësh dhe fisnikësh, duke u bërë thirrje kalorësve dhe ushtarëve këmbësorë që të shkonin në lindje për të çliruar Jerusalemin. Ai u ofroi një nxitje shpirtërore unike: kushdo që shkonte në Jerusalem për përkushtim dhe jo për para, mund ta zëvendësonte këtë udhëtim me çdo pendesë dhe mëkatet e tij do të falen.
đ„ The Enthusiasm for Crusade
Oferta e Papës ndezi një valë zjarresh fetare në të gjithë Evropën. Mijëra zotërinjtë, kalorës dhe njerëzit e thjeshtë u zotuan të udhëtonin në Tokën e Shenjtë për të luftuar për Krishtin. Ata u identifikuan si kryqtarë duke mbajtur një kryq i cili më vonë u bë i njohur si 'crucesignatus'. Shumica e tyre kërkonin shpëtimin shpirtëror dhe ishin të gatshëm të ndërmerrnin një udhëtim të rrezikshëm dhe të gjatë për të shpëtuar shpirtrat e tyre nga zjarret e ferrit.
Kthimi viral i apelit të Papës bëri që mijëra qytetarë të zakonshëm dhe fshatarë të merrnin kryqin. Shumë prej tyre, të frymëzuar nga një prift francez i njohur si Peter Hermit, filluan një udhëtim drejt Lindjes. Por Kryqëzata Popullore ishte e keqdisiplinuar dhe e përgatitur keq, duke përfunduar në një masakër nga turqit.
đȘ The Noble Crusaders
Ndërkohë, disa nga feudalët më të fuqishëm të Evropës, të armatosur dhe organizuar më mirë, po nisnin për në Tokën e Shenjtë. Ata përfshinin figura të tilla si Godfrey of Bouillon me vëllezërit e tij, Hugh of Vermandois, konti Robert i Flanders, dhe të tjerë. Së bashku, ata formuan një ushtri të madhe, ndoshta 60,000 të fortë.
đ° Alliance with the Byzantine Empire
Perandori bizantin, Aleksi, priti ta mirëpriste këtë forcë të madhe të kryqëzatave. Ndërsa forcat e kryqëzatave e bënin atë nervoz përsëri, duke shkelur premtimet për besnikëri, Aleksi prapëseprapë u dha kryqtarëve para, furnizime dhe udhërrëfyes. Ata u transportuan përmes Bosforit, në Anadoll.
đ« Victories and Challenges
Kryqtarët fituan një sukses të parë në Nikea, por qyteti iu dorëzua forcave bizantine, duke frenkuar kryqtarët për plaçkitjen që ata e shihnin si të drejtë të tyre. Duke vazhduar përparimin e tyre në Anadoll përmes kolona të ndara, kryqtarët përballuan nxehtësinë intense dhe taktikat e armikut turk.
đŻ The Battle of Dorylaeum
Në Dorylaeum, pararoja e Bohemondit u zu në pritë nga ushtria turke. Bohemond me kalorësin e tij të blinduar formoi një formacion mbrojtës. Godfrey, duke garuar me trupat e tij, arriti në kohë për të krijuar një mbështetje të re për një sulm të përbashkët. U kapën turqit në panik dhe ata u tërhoqën.
đïž March Towards Jerusalem
Pas fitores në Dorylaeum, kryqtarët përballuan sfida të reja në Heraklea dhe më pas u ndanë: Baldwin i Boulogne dhe Tancred udhëtuan në jug për të pushtuar toka dhe plaçkitje për vete. I instaluar si sundimtar në Edessa, Baldwin u bë sundimtar i shtetit të parë të kryqëzatave.
đïž The Siege of Antioch
NĂ« tetor 1097, kryqtarĂ«t arritĂ«n nĂ« Antioki, por kalaja ishte praktikisht e pathyeshme dhe shumĂ« e madhe pĂ«r tâu rrethuar. Ushqimi filloi tĂ« mbarojĂ« dhe morale filloi tĂ« bjerĂ«. NĂ« marsi njĂ« flotĂ« e kryqĂ«zatave mbĂ«rriti me pĂ«rforcime dhe furnizime. NjĂ« natĂ«, Bohemondi dhe njerĂ«zit e tij kapĂ«n kĂ«shtjellĂ«n duke hapur portat e qytetit pĂ«r forcĂ«n kryqtare.
đš A Desperate Situation
Pas marrjes sĂ« AntiokisĂ«, kryqtarĂ«t gjetĂ«n veten tĂ« rrethuar nga njĂ« ushtri gjigante turke nĂ«n KĂŒr Bugha. Duke besuar se ndihma bizantine ishte e pamundur, besimi i tyre nĂ« misionin e shenjtĂ« u rigjallĂ«rua pas gjetjes sĂ« njĂ« relike tĂ« shenjtĂ«. NĂ« njĂ« betejĂ« mahnitĂ«se, ata arritĂ«n tĂ« dĂ«bojnĂ« ushtrinĂ« muslimane.
đŻ The Final Push to Jerusalem
Pas rënies së Antiokisë, kryqtarët morën vendimin të vazhdonin drejt Jeruzalemit. Më 7 qershor 1099, ata panë Jeruzalemin për herë të parë. Tashmë të reduktuar në rreth 12,000 luftëtarë, ata përballuan mungesë druri për të ndërtuar motorë rrethimi dhe furnizime të kufizuara. Më 15 korrik 1099, Godfrey dhe trupat e tij arritën të kalonin muret e qytetit.
đ The Massacre of Jerusalem
Kjo arritje përfundoi në një orgji të masakrës së gjata dhe brutale ndaj ushtarëve dhe civilëve muslimanë dhe hebrenj. Kryqëzata e Parë kishte siguruar qëllimin e saj me një sukses të përgjakshëm dhe spektakolar.
đĄïž Aftermath and Legacy
Kryqtarët mbajtën Jeruzalemin dhe në betejën e Askalonit më pas thyen një ushtri ndihme Fatimid. Shumë kryqtarë u kthyen në Evropë duke lënë vetëm rreth 300 kalorës për të mbrojtur Jeruzalemin. Krijimi i Shteteve të reja të kryqëzatave mbartën një ekzistencë të pasigurt, të rrethuar nga armiq dhe bota myslimane nuk mbeti e ndarë për një kohë të gjatë. Së shpejti, lufta e shenjtë do të niste nga ana myslimane kundër këtyre shteteve, duke e mbushur Tokën e Shenjtë me luftëra për pothuajse dy shekuj.